Shrnutí anglického popelky

Shrnutí "Popelka" v angličtině

Popelka Charles Perrault

Kdysi dávno byla bohatá vdovec, který si vzal za svou druhou manželku hrdou a povýšenou ženu. Měla dvě dcery, které byly stejně marné a sobecké. Pán měl krásnou mladou dceru, dívku bezkonkurenční laskavosti a milého temperamentu. Dcera muže je nucena do otroctví, kde byla nucena pracovat ve dne i v noci a dělat podřadné práce. Poté, co děvčata pracovala na celý den, se ve snaze zůstat v teple stočila poblíž krbu. Často by se objevila zakrytá v popelníku, což vedlo k zesměšňující přezdívce „Popelka“ její nevlastní sestry. Popelka trpělivě porodila násilí a neodvážila se to říct svému otci, který by ji nadával.
Jednoho dne princ pozval všechny mladé dámy v zemi na královský ples a plánoval si vybrat manželku. Oba nevlastní sestři s radostí naplánovali své šatní skříně na kouli a posmívali se Popelce tím, že jí řekli, že na ples nejsou pozvány služky.
Když sestry odešly na míč, Popelka plakala v zoufalství. Její pohádková kmotra se magicky objevila a okamžitě začala přeměňovat Popelku z služebníka na mladou dámu, kterou měla od narození, a to vše ve snaze dostat Popelku k míči. Proměnila dýně ve zlatý kočár, myši na koně, krysu na kočáře a ještěrky na pěšáky. Potom přeměnila Popelky hadry v krásné klenotní šaty, doplněné jemnou skleněnou pantoflí. Kmotra jí řekla, aby si míč užila, ale varovala, že se musí vrátit před půlnocí, kdy se kouzla zlomí.
U míče byl celý dvůr obklopen Popelkou, zejména princem. Při tomto prvním plesu si Cinderella pamatuje, že odešla před půlnocí. Zpět domů, Popelka laskavě poděkoval své kmotře. Potom pozdravila nevlastní sestry, které ji dříve nepoznaly, a nemluvila o ničem jiném než o krásné dívce u míče.
Další večer se konal další ples a Popelka se opět zúčastnila s pomocí její kmotry. Princ se stal ještě více pobouřeným a Popelka ho zase tak okouzlila, že ztratila stopu času a odešla pouze při posledním úderu půlnoci, když ve spěchu ztratila jednu ze svých skleněných střevíčků na schodech paláce. Princ ji pronásledoval, ale před palácem strážci viděli odejít jen obyčejnou venkovskou dívku. Princ kapesní střevíček zavázal a slíbil, že najde a vezme si dívku, ke které patřil. Mezitím si Popelka ponechala druhou střevíček, který nezmizel, když se kouzlo rozbilo.
Princ vyzkoušel střevíček na všech ženách v království. Když princ dorazí do Popelky doma, nevlastní sestry se marně pokusily získat prince. Popelka se zeptala, jestli by se mohla pokusit, zatímco ji nevlastní sestra posmívala. Pantofle se přirozeně perfektně hodí a Popelka vyrobila další pantofle pro dobrou míru. Cinderellova nevlastní rodina prosila o odpuštění a Popelka souhlasila.
Popelka se provdala za prince, zatímco její nevlastní sestry jsou oddané dvěma hezkým pánům královského dvora.

První morálkou příběhu je, že krása je poklad, ale laskavost je na nezaplacení. Bez něj není nic možné; s tím může člověk dělat cokoli.

Druhá morálka příběhu však zmírňuje první a odhaluje kritiku, na kterou Perrault směřuje: To „je nepochybně velkou výhodou mít inteligenci, odvahu, dobré rozmnožování a zdravý rozum. Tyto a podobné talenty pocházejí pouze z nebe a je dobré je mít. I ty vám však nemusí přinést úspěch, aniž by požehnal kmotra nebo kmotru. “

Cinderella Brothers Grimm

Mor zasáhne vesnici a na smrtelném loži ležela bohatá pánská manželka. Vyzývá svou jedinou dceru a říká jí, aby zůstala dobrá a laskavá, protože Bůh ji bude chránit. Potom zemře a je pohřbena. Dítě navštěvuje hrob své matky každý den, aby truchlilo a uplynul rok. Pán připravuje další ženu se dvěma staršími dcerami z předchozího manželství. Mají krásné tváře a světlou pleť, ale jejich srdce byla krutá a bezbožná. Nevlastní sestra ukradla dívčině jemné oblečení a šperky a nutila ji nosit hadry. Vyhostí ji do kuchyně a dají jí přezdívku „Aschenputtel“ („Ashfool“). Byla nucena dělat všechny tvrdé práce od soumraku do úsvitu. Kruté sestry by jí neudělaly nic jiného, ​​než se vysmívat a vytvořením zmatků znesnadnit práci. I přes to všechno však dívka zůstala dobrá a laskavá a vždy chodila k hrobu své matky, aby plakala a modlila se k Bohu, aby viděla, jak se její situace zlepšuje.

Pán navštíví veletrh a slibuje svým nevlastním dcerám luxusní dárky. Nejstarší žádá krásné šaty, zatímco mladší perly a diamanty. Jeho vlastní dcera pouze prosí o první větvičku, aby na cestě srazil klobouk. Pán pokračuje ve své cestě a získává dárky pro své nevlastní dcery. Při procházce lesem dostane větvičku lískových oříšků a dá ji své dceři. Zasadí větvičku přes hrob své matky, zalévá ji slzami a v průběhu let se z ní stává zářící lískový strom. Dívka se pod ním modlila třikrát denně a vždy k ní přicházel bílý pták. Řekla svému přání ptáka a pokaždé, když jí pták hodil, co si přál.

Král se rozhodne uspořádat festival, který bude trvat tři dny, a pozve všechny krásné dívky v zemi, aby se zúčastnily, aby si princ mohl vybrat jednu z nich pro svou nevěstu. Pozvány byly také dvě sestry, ale když je Aschenputtel prosí, aby jí umožnil jít s nimi na oslavu, nevlastní matka odmítá, protože nemá na sobě slušné šaty ani boty. Když dívka naléhá, ​​hodí do popela misku čočky, aby ji mohla vyzvednout, což jí zaručuje povolení k účasti na festivalu, pokud dokáže čočku vyčistit za dvě hodiny. Když dívka splnila úkol za méně než hodinu s pomocí hejna bílých holubic, které přišlo, když zpívala určité zpěvy, nevlastní matka úkol pouze překrývá a hodí ještě větší množství čočky. Když to Aschenputtel dokázala dosáhnout vyšší rychlostí a nechtěla zkazit šance svých dcer, nevlastní matka spěchala se svým manželem a dcerami na oslavu a nechala plačící nevlastní dceru pozadu.

Dívka ustoupí na hřbitov a žádá, aby byla oblečená do stříbra a zlata. Bílý pták upustí zlaté a stříbrné šaty a hedvábné boty. Jde na hostinu. Princ s ní tančí pořád, a když přišel západ slunce, požádala o odchod. Princ doprovodil její domov, ale ona mu unikla a skočí dovnitř holubi. Pán odešel domů dopředu a princ ho požádal, aby rozřezal holubi, ale Aschenputtel už utekl. Následující den se dívka objeví ve velkém oděvu. Princ se do ní zamiloval a tančil s ní celý den, a když přišel západ slunce, princ se pokusil doprovázet její domov. Vyleze však hruškovník, aby mu unikl. Princ volá svého otce, který seká strom a přemýšlí, jestli by to mohl být Aschenputtel, ale Aschenputtel zmizel. Třetí den se zdá, že je oblečená v největších šatech s pantoflemi zlata. Nyní byl princ odhodlán ji udržet a celé schodiště nechal rozmazat. Aschenputtel ztrácí stopu času, a když utekla, jeden z jejích zlatých pantoflů se lepil na toto hřiště. Princ prohlašuje, že si vezme dívku, jejíž noha se vejde do zlatého střevíčku.

Další den ráno jde princ do domu Aschenputtel a vyzkouší střevíček na nejstarší nevlastní sestře. Sestra jí poradila, aby jí uřízla prsty na nohou, aby se vešla na pantofle. Když jede s nevlastní sestrou, obě holubice z Nebe řeknou princovi, že z její nohy kapala krev. Zděšen její zradou, vrací se znovu a zkouší střevíček na druhé nevlastní sestře. Odřízla část paty, aby se její noha dostala do pantofle, a princ byl opět oklamán. Když s ní jezdili na královský hrad, holubice ho znovu upozornily na krev na noze. Vrátí se a zeptá se na jinou dívku. Pán mu řekne, že v domě udržují služebnou - opomněli zmínit, že byla jeho vlastní dcerou - a princ ho požádá, aby ji nechal vyzkoušet na pantofle. Aschenputtel se objeví po umytí sebe, a když si obléká pantofle, princ ji pozná jako cizince, s nímž tančil na míči.

Nakonec, během Aschenputtelovy svatby, když procházela uličkou se svými nevlastními sestrami jako její družičky (doufali, že se vydají do své oblíbené), holubice létají dolů a zasáhnou oči dvou nevlastních bratří, jednu zleva a druhý vpravo. Když svatba skončí a Aschenputtel a její princ pochodují z kostela, holubice znovu létají a zasáhnou zbývající oči slepých dvou zlých sester, což je trest, který museli vydržet po zbytek svého života.

Aschenputtelův vztah s jejím otcem v této verzi je dvojznačný; Perraultova verze uvádí, že v nepřítomném otci dominuje jeho druhá manželka, což vysvětluje, proč nezabraňuje zneužívání jeho dcery. Otec však v tomto příběhu hraje aktivní roli v několika scénách a není vysvětleno, proč toleruje týrání svého dítěte. Také popisuje Aschenputtel jako své „dítě první manželky“ a ne jako své.

Přidejte komentář

Odpovědět

Váš e-mail nebude zveřejněn. Povinná pole jsou označena *